Vietnamesisk hat
Et konisk hovedstykke lavet af tørret græs eller palmeblade kaldes ikke. Materialet til vævning er brede blade af tropiske planter, som den varme sol tørrer ud hvide og forarbejdede bambusstænger. Det er godt fastgjort på hovedet med et silkebånd.
Der er to varianter af sådant tøj:
- Non -leaf hat, den mest almindelige model.
- Ikke af tho - hat digt. Det kaldes det, for på overfladen udefra anvender mesteren vers, der kun kan ses i lyset.
Vigtigt! Sorter af ikke-hat er ikke kun koniske, almindelige i det nordlige land ikke-kui thao - flade med små marginer.
Weave non la kun for hånden, og mesteren skal være stor, ellers vil manglerne være synlige for alle. Nogle landsbyer lever af denne branche. Børn lærer af forældrene at rense, tørre, trykke, lægge ud, sy stænger. Kort fortalt kan processen repræsenteres som følger:
- plukning af grønne palmer;
- stryge dem på varmt metal;
- behandling med brændende svovl mod skimmelsvamp, insekter og til fastgørelse af den hvide farve på råvarer;
- tilslutning af 16 bambusbøjler til hatrammen;
- faset placering af blade på det og sy dem med en stærk tråd.
Den vietnamesiske hovedbeklædning ser altid ud som om det ikke var en menneskelig hånd, der rørte ved den, men en ukendt troldmand skabte sådan perfektion. Stingene er jævne og justerede, forbindelsesknudepunkterne er aldrig synlige, ikke-la-formen og længden på felterne er ideelle.
Hjælp! Der er lignende hatte i andre asiatiske lande: Kina, Korea, Japan, Cambodja. Det kaldes forskelligt, men den koniske form er den samme for alle sorter.
Historie om forekomst
Udseendet på hatten i den originale stil er forbundet med en gammel legende. Hun fortæller historien om en bestemt kvinde, høj og smuk, der optrådte i forskellige bygder. Naturen foretrak vandringer: når det nærmet sig, i stedet for skyer og regn, satte vidunderligt vejr straks ind. På hendes hoved var en vidunderlig hat bestående af blade og bambus.
Vietnameserne lærte af hende dyrkning af marker, dyrkning af træer, grøntsager og frugter. Det øjeblik, hvor kvinden holdt op med at dukke op, forsvandt, og ingen vidste, hvorfor dette skete. Men alle var sikre på, at troldmanden nu var i paradis. For at beskytte mod varme og dårligt vejr mod modgang og sygdom begyndte landets indbyggere at fremstille de samme hatte som deres protesinde. Troen på deres mirakuløse kraft lever stadig blandt folket.
Asiatisk hat i dag
Non la er praktisk, praktisk og hjælper i mange situationer:
- beskytter mod den brændende sol;
- vil fungere som en paraply i regnen;
- forklarer et spejl på indersiden af en hat for nogle piger;
- brugt som kurv til frugt og grøntsager;
- efter nedsænkning i vand afkøles let fra vand;
- om nødvendigt bliver det en tank til overførsel af vand.
Indtil nu forbliver langt de fleste af befolkningen tro mod den nationale hovedbeklædning. Naturligvis er den vietnamesiske hat primært kære for indbyggerne i provinserne. Gamle og unge i byer og landsbyer går til non la. Unge mennesker bruger det til kærlighedserklæringer - i en gavehat finder en pige noter og digte, eller for en elsket en får straks en non af tho med romantiske linjer. Ungdom i store byer klæder sig anderledes. En national hovedbeklædning bæres på helligdage eller på datoer. Det er faktisk så praktisk at skjule sig fra forbipasserende øjne med et kys.
Turister er altid glade for at købe non la og medbringe fra ture som souvenirs. Originale hatte inspirerer designere til at bruge disse ting i interiøret og skabe stiliserede store og små lamper.
