Hvordan klæder folk usikre på?

I psykologien er der en teori, ifølge hvilken vi identificerer os med tøj. Denne idé er efterspurgt både i det videnskabelige og i det boheme miljø. Forfattere, kunstnere og musikere ser ikke kun på en speciel måde, men reflekterer også i deres arbejde forbindelsen mellem garderobeskabet og dens indre verden . Et eksempel på et sådant forhold er ”en mand i en sag”. Hvordan ikke at blive den anden Chekhov Belikov? Lær at bemærke i dig selv og dine kære farlige impulser.

Hvordan ”ser” jeg nogen, der ikke er selvsikker? Vær opmærksom på tøj

For ikke at "gå glip af" konklusionerne, glem ikke at evaluere en bestemt person i forskellige situationer og uden afbrydelse. Så kast ikke tomater på en sød lubben kvinde, der med en 40-graders varme og i udvejsområdet bærer en hættetrøje sundress.

En flyvende silhuet og let stof hjælper “ikke sydlenderen” til at udholde den usædvanlige høje lufttemperatur. Men hvis 75% af tingene i hverdagens garderobe er formløse dinglende "dynebetræk", er det bare rigtigt at slå alarmen og begynde at tage handlinger, der sigter mod at øge selvtilliden.

Ting, der skjuler en figur

Historien om Belikov. Han var bange for absolut alt, var ikke sikker på hans evne til at overleve de mindste forandringer i vejret eller i livet, så han "hakkede" sig selv i en skal med tøj. Det var heltens skjold og hans amulet, hans bedste ven og ledsager for tvangslidelser. Han havde brug for ekstern beskyttelse mere end kommunikation eller familie, da det interne forsvarssystem ikke havde tilstrækkelig styrke.

Vigtigt! Indre svaghed, ustabilitet og usikkerhed - det er dette, der får os til at lede efter støtte i tøj.

Lange, omfangsrige, formløse, strakte ting

Der er erhverv, hvis repræsentanter betragtes som usynlige. De huskes ikke, de bemærkes ikke, før der sker noget, der er usædvanligt. Og der er mennesker, der ikke er synlige, og ikke på grund af officielle omstændigheder. Nej, de lægger ikke særlig vægt på deres ansigtsløshed, spiller ikke spioner eller ninjas. De viser sig på en eller anden måde på en eller anden måde at være uforglemmelige, farveløse. Og som regel plejer sådanne mennesker at bære noget, der ikke klæber til deres øjne: uudtrykte trøjer, uanselige mærker af jeans, T-shirts, der forhindrer fremmede i at være opmærksomme på figuren .

Vigtigt! Det er nødvendigt at besidde visse interne kræfter for ikke at være bange for at erklære sig selv. Det er meget lettere at smelte sammen med grå farver for at blive en del af situationen. Hvis de straks glemmer dig, så snart de holder op med at se på dig, vil de aldrig kræve noget, og du behøver ikke at udøve kraft for at overholde dem.

Lidt anderledes tolkes endeløs hættetrøje blandt de fulde. Normalt tynger kvinder med storslåede former mod dette. På grund af deres hudfarve er de sikre på, at de konstant er "under pistolen" fra andre mennesker . For at slippe af med andres opmærksomhed og for at beskytte sig mod mulig fordømmelse bruges tøj uden strenge linjer. Det viser sig følgende skema:

  • afvisning af ens egen krop får en til at tænke, at alle omkring ham ikke accepterer det, og muligvis griner af dens fylde (undertiden er dette en absolut vildfarelse);
  • for at stoppe med at være i rampelyset og beskytte sig mod latterliggørelse søger en beskyttelse og støtte fra tøj, som efter hans mening forklarer alle problemområder;
  • han bliver vant til at skjule sine mangler og holder op med at fortryde, at de sammen med funktionerne i kroppen, der kræver korrektion, forsvinder fra figurens form og værdighed;
  • på grund af det faktum, at godt udseende aldrig fremhæves, begynder en kvinde at glemme deres tilstedeværelse, men på den anden side minder hendes fleecetøj hende om mangler hvert sekund.

En kvinde, der ikke husker fordelene ved sin figur, men konstant holder sig foran sig selv og sig selv en påmindelse om de funktioner i kroppen, der kræver korrektion, dyrker produktivt komplekser i sig selv. Som et resultat er tvangstanker som ”alle ser på mig, de griner af mig” fast, som formløse tøj i klædeskabet.

Vigtigt! Alt skal være et mål. Tillad dig ikke at falde i en ond cirkel, hvor tøj bliver af samme type, der minder om noget dårligt eller brænder selvtillid.

Samme ting

At prøve noget nyt tager risici. Men hvor finder du modet til at eksperimentere i dig selv, hvis du er flov over dig selv eller hele dit liv fusioneret med mængden, så du ikke bliver bemærket, og dette ikke førte til fiasko? Det er meget mere sikkert ikke at forlade området med ansigtsløshed, at bevæge sig i samme retning, gå langs det slagne og gentagne gange testede spor.

Mørke farver for ikke at skille sig ud

Lyse farver, mættede farver, klare og dybe nuancer fanger øjet. Mennesker omkring dem ser utilsigtet, refleksivt på den person, der var klædt ud i broget eller i det mindste tøj, der skiller sig ud i farve. Nå, falmning og sløvhed kan være usynlig. Udenfor husker hverken ejeren af ​​en sådan garderobe eller genstande i sig selv, som ensemblet var sammensat af . Denne "spion" vil være i stand til ikke kun at undgå overdreven, men generelt enhver opmærksomhed, hvilket betyder, at han vil redde sig selv fra unødvendige bekymringer og redde fra en angiveligt mulig fiasko.

Vigtigt! Psykologer har fremhævet farver, der taler om lav selvtillid. Her er de: lysegul, grå, grønbrun, blågrå.

Et andet punkt er depersonalisering med en sort / hvid dresskode. Bagformen er ikke synlig for personen, hans oplevelser eller den indre verden. For dem omkring ham forvandles han til en "hvid krave" eller "kontorplankton" - til et af millioner af nøjagtigt de samme emner.

Flerlagssæt med gammelt tøj

Frygt for den nye, utilfredshed med ændringer i figuren, der længes efter fortiden - det er dette, der ligger bag ønsket om at bære tøj, der er mange år gamle. Derudover er det mange kvinder, der har lagt et fedt kors, som de gemmer sig bag det faktum, at deres mand, børn eller forældre har brug for en ny garderobe meget mere end de selv. En sådan position understreger endnu en gang ens egen uvægt, afskrivning.

Vigtigt! Hvis en mor ikke kan lide sig selv og ser dårlig ud, vil hendes barn være godt ved siden af ​​hende? Eller vil han begynde at være genert over sine forældre, og skrøbelige familieforhold får en dyb knæk?

Tøj, der ikke svarer til den ufuldkomne figur

Møtets bakside, der symboliserer situationen, hvor folk bærer tøj, der ikke er i deres form, for at skjule deres egen holdning til sig selv . En person kæmper for at skjule kroppens egenskaber, mens andre håber at få selvtillid ved at vise ufuldkommenheder. Således informerer de hele verden om, at de ikke har nogen komplekser. Men hvis du ikke har intern misnøje med dig selv, og du ikke lider af usikkerhed, hvorfor hvorfor bevidst og åbenlyst demonstrere deres mulige årsag?

Ikke-fashionable sko

Sko er blandt de tre bedste ting, der gør det muligt at vurdere en manns levedygtighed og en kvindes smag. Men nogle gange tyver støvede sko ikke på, at der ikke findes en bil, og en sok, der er gået af mode, er ikke en indikator for desorientering i trends. Bare sko, som tøj, demonstrerer menneskets indre verden. Hvis du omformulerer Bulgakov, er problemet ikke i nedadvendte hæle og ikke i tåens firkantede form, problemet er i hovedet.

Modsat kardinal: alle trendy lyse moderigtige ting - på en gang!

Til at begynde med præciserer vi, at iført noget uhensigtsmæssigt for en bestemt person, men placeret blandt trends eller bæres af hensyn til efterligning, kan et idol være et tegn på interne problemer eller modsigelser. I modemagasinet eller på siden af ​​onlinebutikken var der et "wow", men i virkeligheden passede tøjet ikke eller ødelagde det, men personen fortsætter med at bruge klædeskabet? Der er tre muligheder:

  • han ser for ham ikke virkeligheden, men et billede af glans (det, hvor tinget bar en fotograferet berømthed eller en model, der ikke mindre er ændret stærkt af filtre og den rette vinkel) og er ikke i stand til at se sig selv bag dette billede;
  • bærer dette for at brænde deres egne komplekser (nogle mennesker kan lide at være ofre, mens andre nyder at forkæle og lemlæse sig selv);
  • han har brug for at finde et værktøj, der gør det muligt for andre at demonstrere sin økonomiske situation, og gennem dette vil han i det mindste være i stand til at ophøje sig i fremmede øjne.

Situationen er endnu mere kompliceret i mangel af en følelse af proportioner . Hvis en person bærer usædvanligt iørefaldende mærkevarer og komplementerer dem med provokerende, men dyre egenskaber, viser det sig ikke at være et fedt og moderigtigt, men et tegneserieagtigt billede. De mest høflige epitheter, som "papegøje", "dorval", "dyre-rige" for. Disse definitioner viser tydeligt andres holdning til en sådan person.

Udenforstående betragter ham som en poser, der søger:

  • demonstrere deres økonomiske evner
  • at bede mængden om opmærksomhed (nemlig at tigge, ikke tiltrække);
  • bag lyse gnister, sure farver og utallige store navne på tøjetiketter skjuler du din egen uvæsentlighed, gråhed eller svaghed.

Dette er ikke bange for overdreven chokering, evnen til at passere for en person uden smag eller optræde i en disharmonisk bue. Tværtimod, denne ledsagende mangel på manifestationsmålinger begejstrer det "mod" blod. Han modtager følelser, som han så mangler.

Til alt dette er det nødvendigt at skelne mennesker, der udelukkende bærer luksus og forsømmer demokratiske garderobeartikler, men gør det sagkyndigt og uden overskridelser, fra dem, der fremstiller ensembler efter det samme princip, som sigøjnere klæder sig til . Se heller ikke efter nogen undertekst i scenebillederne af berømthed, der praktiserer "magpie" -forargelsen. Dette er en del af deres job.