Enhver ortodoks kristen ved med sikkerhed: I henhold til den etablerede tradition går en kvinde ind i templet med hovedet dækket, hvilket er et tegn på hendes saktmodighed og ydmyghed. Når de taler om oprindelsen af denne tradition, henvender de sig normalt til apostlen Paulus 'ord, som i en besked til indbyggerne i byen Korint sagde, at kvindens hoved under bøn skulle dækkes.
Ortodokse græske kvinder lægger ikke et lommetørklæde på templet: grunde
I russiske kirker respekteres denne tradition som regel. For ægte troende kvinder forårsager det ikke ulemper på samme måde, som traditionen ikke anbefaler at lægge bukser og korte nederdele i kirken. Du vil dog ikke se sjaler, der er så velkendte for vores øjne i den græske kirke. Dybt trofaste ortodokse græske kvinder er til stede ved gudstjenesten med hovedet afdækket. De eneste undtagelser er ældre enker eller russiske turister. Selv hvis en dame kom til templet med en hat, tager hun den af. Mange sognemænd i den græske kirke i bukser. Udtryksfulde græske kvinder er tættere på den europæiske kultur og betragter bukser som en integreret del af kvinders garderobe, passende i enhver ramme, inklusive templet.
Hvad angår det blotte hoved, har det en helt berettiget historisk oprindelse. Det græske folks befrielseskamp mod det osmanniske imperium efterlod et markant præg i denne stats historie. I første kvartal af 1800-tallet havde ikke en eneste græsk kvinde ret til at optræde på gaden uden hijab. Voldelig islamisering provokerede en protest blandt befolkningen. Mænd og kvinder samlet sig til hemmelighed, normalt om natten. Der kastede kvinder et hadet sjal af hovedet. Og i dag i Grækenland opfattes et tørklæde som et element i muslimsk kultur.
Præstenes mening
Der er dog intet direkte forbud mod at dukke op i templet med dit hoved afsløret i evangeliet. I dag mere og oftere kan man høre fra russisk gejstlige en mere tolerant holdning til, hvordan deres sognebænd er klædt. På trods af det faktum, at der normalt kun er små piger i den russiske kirke uden et tørklæde, er kirkefædrene overbevist om, at det vigtigste stadig er en oprigtig tro på hjertet og sjælen til den kvinde, hun kommer til templet og henvender sig til Herren.
